Al Mubarak

Does Atheism make sense? Atheists often demand, “Prove to me that God exists,” but what will they accept as proof? Ibn Taymiyyah’s epistemology exposes the problem of radical skepticism which goes back to Pyrrho and the Sophists.
— Read on yaqeeninstitute.org/nazir-khan/atheism-and-radical-skepticism-ibn-taymiyyahs-epistemic-critique/

https://www.chronicle.com/article/In-Defense-of-Flogging/127208
— Read on t.co/WMKwbTePbr

Rumi’s Garden presents ‘Letter from Imam Shamil to Emir Abd al-Qadir al-Jaza’iri and the Amirs’ response’. Welcome to our comparative religion initiative with recommended readings. Our main focus is on Islam and we run an online Islamic store.
— Read on rumisgarden.co.uk/blogs/traditional-meditations/letter-from-imam-shamil-to-emir-abd-al-qadir-al-jazairi-and-the-amirs-response-1

It’s a familiar scenario: a packed train or bus, an unpleasant loudmouth picking on a lone passenger… and nobody does anything. What drives us to look away – and can we change?
— Read on www.theguardian.com/science/2020/apr/05/walk-on-by-why-do-we-ignore-bad-behaviour-

Kalau dalam cerita dogengan, wanita wanita samada puteri atau pun anak yatim miskin sentiasa memerlukan seorang lelaki gagah perkasa untuk menolong mereka.

Snow White, Cinderella, Rapuntzel dalam cerita barat, Bawang Putih Bawang Merah dalam cerita Melayu, Rama Sita dalam cerita hikayat Hindu.

Al Quran pula datang dengan cerita cerita keindividuan wanita tanpa imej lelaki di belakang mereka.

Dalam penghujung surah At-Tahreem, Allah mengingatkan kisah 4 wanita.

Dua wanita pertama ialah Isteri Nuh a.s dan isteri Luth a.s. Kedua-dua wanita ini dikurniakan dengan suami yang sebaik baiknya.

Namun kesolehan kedua suami mereka langsung tidak membantu mereka dalam menghadapi dosa dosa mereka.

Kemudian Allah ingatkan pula mengenai Siti Asiah isteri si Firaun. Jika ada satu manusia untuk dinobatkan paling jahat, Firaun mungkin pemenangnya. Manusia yang mengaku dirinya tuhan yang paling tinggi. Manusia yang kering hatinya untuk membunuh bayi tidak bersalah.

Namun isterinya langsung tiada terkesan di sisi Allah dari perbuatan suaminya. Maqamnya mulia dan merupakan salah seorang dari empat pemimpin wanita syurga.

Kemudian Allah ceritakan pula mengenai Siti Mariam. Wanita tiada bersuami namun kemuliaanya masyaAllah sangat tinggi. Tidak pula status tiada suami untuk berbakti kepadanya menjejaskan sedikitpun kesempurnaan kemuliaan baginda di sisi Allah.

Holy Quran 66:10

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱمْرَأَتَ نُوحٍ وَٱمْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَٰلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَقِيلَ ٱدْخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ

Allah mengemukakan satu misal perbandingan bagi orang-orang kafir (berhubung rapat dengan orang-orang mukmin selagi mereka tidak beriman dengan sebenar-benarnya), iaitu: perihal isteri Nabi Nuh dan isteri Nabi Lut; mereka berdua berada di bawah jagaan dua orang hamba yang soleh dari hamba-hamba Kami (yang sewajibnya mereka berdua taati); dalam pada itu mereka berlaku khianat kepada suami masing-masing; maka kedua-dua suami mereka (yang berpangkat Nabi itu) tidak dapat memberikan sebarang pertolongan kepada mereka dari (azab) Allah, dan (sebaliknya) dikatakan kepada mereka berdua (pada hari pembalasan): “Masuklah kamu berdua ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang masuk (ke situ)”.

Holy Quran 66:11

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى ٱلْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ

Dan Allah mengemukakan satu misal perbandingan (yang menyatakan tidak ada mudaratnya) kepada orang-orang mukmin (berhubung rapat dengan orang-orang kafir kalau tidak terjejas keadaan imannya), iaitu: perihal isteri Firaun, ketika ia berkata: “Wahai Tuhanku! Binalah untukku sebuah rumah di sisiMu dalam Syurga, dan selamatkanlah daku dari Firaun dan perbuatannya (yang kufur dan buas), serta selamatkanlah daku dari kaum yang zalim”;

Holy Quran 66:12

وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَٰنِتِينَ

Dan juga (satu misal perbandingan lagi, iaitu): Maryam binti Imran (ibu Nabi Isa seorang perempuan) yang telah memelihara kehormatan dan kesuciannya (dari disentuh oleh lelaki; tetapi oleh sebab Kami telah takdirkan dia mendapat anak) maka Kami perintahkan Jibril meniup masuk ke dalam kandungan tubuhnya dari roh (ciptaan) Kami; dan (sekalipun Maryam itu hidup di antara kaum kafir) ia mengakui kebenaran Kalimah-kalimah Tuhannya serta Kitab-kitabNya; dan ia menjadi dari orang-orang yang tetap taat.

Kita tidak suka orang itu. Orang itu bercakap sesuatu yang benar. Kita tidak dapat terima kerana kita tidak suka orang itu. Kita pandang rendah orang itu. Maka kita ejek orang itu. Kita ketawakan orang itu. Kita lecehkan kebenaran yang dia sampaikan.

Perangai kita itu adalah perangai setiap ummat yang menentang Nabi Nabi mereka.

Kadang kadang Nabi itu orang miskin. Kadang kadang Nabi itu anak yatim. Kadang kadang Nabi itu pengembala kambing. Kadang kadang Nabi dari kaum yang dihina. Kadang kadang Nabi itu tidak berbapa. Kadang kadang Nabi itu gagap. Kadang kadang Nabi itu ada sejarah silam.

Maka kaum Nabi itu mengejek Nabi itu. Nabi itu dipersoalkan. Nabi ditanya “kenapa kau ?”. Nabi diperlecehkan. Nabi diejek. Nabi diketawakan. Mesej Nabi diabaikan.

Akhlak orang Islam, dia melihat mesej yang disampaikan. Bukan siapa yang menyampaikan.

Seorang pengemis boleh menegur raja. Seorang penzina boleh menegur seorang abid. Seorang muda boleh menegur yang tua. Seorang yang hina boleh menegur yang mulia. Seorang yang jahil boleh menegur yang alim.

Itulah manusia yang tidak menutup hatinya dari kebenaran, tidak menutup matanya dari bukti dan tidak menutup telinganya dari hujjah.

Jangan ikut akhlak netizen. Ikut akhlak Islam.

Holy Quran 15:11

وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

Dan tiadalah seseorang Rasul pun yang datang kepada mereka, melainkan mereka mempersenda dan mengejek-ejeknya.

coalesce
— Read on getpocket.com/explore/item/in-cyberwar-there-are-no-rules

Intelligence is not the same as critical thinking—and the difference matters.
— Read on getpocket.com/explore/item/why-do-smart-people-do-foolish-things

God only started watching over us quite recently, according to a study that analyzed 414 societies from 30 world regions.
— Read on getpocket.com/explore/item/big-gods-came-after-the-rise-of-civilisations-not-before-finds-study-using-huge-historical-database

Semasa saya muda dahulu, sewaktu masih naif, ketika terbaca kisah Rasulullah s.a.w ditawarkan menjadi raja Makkah sebagai ganjaran untuk berhenti berdakwah, saya terfikir mengapa Rasulullah s.a.w tidak menerima sahaja tawaran tersebut dan kemudian menggunakan kuasa dan kedudukan sebagai raja untuk memujuk penduduk Makkah menerima Islam.

Rasulullah s.a.w sangat bijaksana. Hari ini saya mungkin ternampak sedikit kebijaksanaan tersebut.

Gerakan dakwah di Malaysia banyak terdiri daripada golongan bijak pandai, profesional, pemimpin yang berkarisma, serta berkemampuan.

Mereka datang berjuang ke lapangan bukan untuk mencari jawatan, atau mencari kontrak, atau mencari nama. Jika itu yang mereka mahukan, sudah tentu parti politik lebih sesuai.

Namun mereka ini amat mencintai Islam dan ummat . Mereka korbankan profession mereka, kelulusan mereka, masa mereka, keluarga mereka demi perjuangan mereka. Ramai yang saya kenal dan saya hanya mampu mencemburui mereka dari jauh kerana tidak mungkin saya mampu mengikut jejak langkah mereka.

Perjuangan gerakan Islam mereka bukan setakat menegakkan hudud di Malaysia sebaliknya lebih jauh iaitu untuk mencipta sebuah masyarakat Islam yang sempurna(bukan negara Islam).

Oleh itu untuk membentuk masyarakat Islam, perundangan adalah aspek yang agak kecil. Aspek yang lebih besar ialah pendidikan, keadilan sosial, kesejahteraan ekonomi, dan kematangan politik.

Namun sebagai manusia, kita selalu gelojoh dan ghairah untuk melihat hasil perjuangan kita. Maka kita mahu melakukannya melalui jalan politik.

Apabila kita menguasai kuasa politik, maka kita akan mempunyai kekuatan untuk menggubal dasar pendidikan negara, menerapkan prinsip keadilan Islam dalam perundangan dan kehakiman, membetulkan kezaliman dalam sistem ekonomi.

Namun sejarah telah membuktikan bahawa cara politik secara terus sentiasa gagal.

Rakyat mungkin ada berkongsi cita cita yang sama dengan gerakan Islam tetapi kebanyakan mereka tidak ada kesabaran untuk membuat pengorbanan untuk mencapai cita cita itu dan tidak ada kebijaksanaan untuk memahami pengorbanan yang diperlukan.

Kedua dua kesabaran dan kebijaksanaan ini perlu dipupuk dan ianya hanya boleh dipupuk melalui pendidikan.

Pendidikan ini bukan pula semata mata melalui pendidikan formal malah yang lebih penting ialah melalui usaha dakwah yang berterusan dan konsisten.

Dakwah pula tidak cukup dengan mengadakan wacana dan seminar dan tidak juga memadai dengan mengadakan usrah sesama sendiri.

Cita cita ini perlukan pengorbanan setiap ahli gerakan di setiap lapangan. Setiap muslim perlu dididik samada secara terus atau paling kurang di medan media sosial.

Latihan perlu diberikan untuk mengajar pendakwah menulis di Facebook dan Twitter, atau memblog di Youtube atau berkreatif di Tik Tok.

Akhir sekali perlu diingat dan dibetulkan niat kita bahawa tujuan utama kita bukanlah masyarakat Islam yang syumul tetapi sebaliknya yang utama ialah keredhaan Allah.

Maka iman, ibadah dan akhlak adalah asset yang terpenting bagi pendakwah.

Biar tewas hina di dunia asalkan menang bergaya di akhirat.