Love is beautiful. Frasa ini biasa kita dengar. Kita tidak perlu bingung memikirkan maknanya. Sememangnya cinta itu indah. Ia membuatkan perasaan kita berbunga-bunga. Kita mampu tersenyum seorang dengan keindahan cinta. Kita mampu bahagia dengan cinta. Ya, kadang-kadang cinta itu menyakitkan namun hasilnya menenangkan.
Namun Allah Azza Wa Jalla pula telah mengilhamkan seorang Nabi untuk mengatakan sabar itu indah dan kemudian mengabadikannya dalam Al Quran. Assabrun Jamil. Kita pun selalu dengar para muslimin mengulang mutiara kata ini berulang kali apabila ditempuh ujian dan dugaan.
Namun dimanakah keindahan sebuah kesabaran? Sabar berbeza dengan cinta. Sabar ini satu yang kadang-kadang menyakitkan. Sabar memerlukan kita menahan gelora hati yang membara. Sabar menuntut ketahanan kita kepada kesakitan. Sabar harganya mahal, ia mendambakan pergorbanan.
Malah jika kita tidak sabar, mungkin hasilnya lebih mengembirakan. Jika ada yang bersifat kurang ajar kepada kita sehingga menimbulkan kemarahan kita, bukankah pada waktu itu lebih indah jika kita tidak sabar malah sebaliknya melepaskan kemarahan kita pada yang kurang ajar itu. Kita akan rasa puas hati dan gembira.
Malah jika kita rasa sakit, bukankah lebih mudah kita menghilangkan kesakitan itu dengan memabukkan diri kita atau membunuh diri yang boleh menghilangkan kesakitan kita sekelip mata.
Jadi di manakah keindahan kesabaran itu? Adakah ianya retorik semata-mata untuk menyedapkan bahasa? Sudah tentu Maha Suci Allah dari membuat sesuatu yang sia-sia.
Sabar itu indah adalah satu frasa yang diutarakan oleh Nabi Allah Yaakob a.s apabila anak-anak baginda kembali membawa baju Yusuf a.s yang berlumuran darah dan mendakwa Yusuf a.s telah dibaham serigala.
Nabi Allah Yaakob a.s tahu anak-anaknya itu berbohong kerana pincangnya cerita yang dibawa oleh anak-anak tersebut. Lebih-lebih lagi Yusuf a.s telah menceritakan kepada bapanya mimpi Yusuf bahawa matahari, bulan dan bintang akan bersujud kepada Yusuf yang menandakan masa depan Yusuf a.s yang cerah dan gemilang yang membuktikan bahawa Yusuf a.s masih hidup lagi. Nabi Yaacob juga sedia maklum akan kedengkian abang-abang Yusuf terhadap Yusuf a.s sehingga mereka sanggup membuat satu kejahatan yang maha kejam terhadap Yusuf a.s
Sebagai seorang bapa yang merupakan seorang Nabi pula, sudah tentu Yaacob a.s mampu mengambil tindakan yang lebih tegas terhadap anak-anaknya itu. Baginda boleh menghalau keluar anak-anak itu dari rumahnya. Baginda boleh mendoa laknat anak-anak tersebut. Baginda boleh menghukum anak-anak tersebut.
Sebaliknya beliau hanya mengucapkan bahawa sabar itu indah dan mengadu kepada Allah s.w.t. Adakah ini bermaksud rasa marah dan sedih baginda sudah hilang kerana kesabaran Baginda?
Jawapannya tidak. Baginda telah terus rasa marah kepada anak-anaknya yang jahat dan rasa sedih atas kehilangan Yusuf a.s Buktinya Baginda telah terus menangis merindui Yusuf a.s sehingga buta mata Baginda a.s. Buktinya anak-anaknya enggan balik selepas Benjamin ditahan oleh Yusuf a.s di Mesir kerana bimbang dengan kemarahan ayah mereka. Jadi di mana kesabaran Yaacob a.s?
Sabar tidak bermaksud tiada rasa rasa marah, sedih, sakit atau gelisah atau apa-apa perasaan negatif. Sebaliknya sabar bermaksud iman, taqwa dan akhlak memainkan peranan utama ketika perasaan negatif itu bergelojak. Pada waktu itu tindakan kita bukanlah berdasarkan perasaan negatif tersebut sebaliknya iman, taqwa dan akhlak memainkan peranan utama dalam menentukan tindakan yang diambil ketika timbul perasaan negatif tersebut. Itulah sabar.
Sebab itu walaupun kemarahan dan kesedihan Nabi Yaakob membara kepada anak-anaknya yang derhaka itu, Baginda masih meletakkan iman, taqwa dan akhlak sebagai tonggak dalam membuat keputusan. Baginda tidak berputus asa terhadap anak-anak baginda, baginda tidak memutuskan hubungan silaturrahim dengan anak-anak Baginda, baginda tidak melepaskan kata-kata yang boleh melukakan hati anak-anaknya.
Pada waktu krisis emosi negatif itu pun, baginda masih taat dan takut kepada Allah s.w.t dan tidak bertindak melampui batas. Maka di situlah keindahan akhlak seorang Muslim terserlah.
Keindahan sabar ini tidak akan dapat dinikmati daripada perspektif dunia. Namun dari segi persepektif akhirat, kesabaran ini adalah satu yang sangat indah kerana ianya hanya akan dicapai apabila seorang Muslim telah berjaya menundukkan emosi negatifnya demi mencapai keredhaan-Nya.
Inilah yang berlaku apabila Allah menurunkan surah Al-Fath yang mengistiharkan kejayaan Rasulullah s.a.w dalam dakwahnya apabila dengan hasil didikannya, para sahabat berjaya menundukkan kemarahan dan kesakitan hati mereka apabila cita-cita dan harapan mereka untuk menunaikan Haji terpaksa ditunda ke tahun hadapan akibat Perjanjiaan Hudaibiyyah demi mematuhi perintah Allah dan rasul-Nya.
Keindahan sabar ini juga kerana ia membawa berkat dan rahmat Allah dalam keputusan yang kita buat tersebut. Dalam kisah Nabi Yaacob dan Nabi Yusuf a.s ini, berkat kesabaran kedua mereka dalam menghadapi kerenah 10 saudara Yusuf ini, akhirnya membangkitkan kekesalan dalam hati 10 saudara Yusuf tersebut. Akhirnya mereka bertaubat dan telah diampunkan oleh Allah s.w.t dan juga oleh Nabi Yaacob dan Nabi Yusuf a.s. Malah dari keturunan mereka telah lahir beberapa Nabi dan Rasul yang agung .
Itula berkat sebuah sebuah sabar. Itulah nasihat Allah s.w.t menurunkankan surah Yusuf kepada Nabi kita s.a.w supaya Baginda juga bersabar dengan kerenah saudara-saudaranya di Bani Quraisy yang sentiasa menyakiti Baginda.
Berkat kesabaran Baginda s.aw jugalah akhirnya kaum Quraisy telah tunduk dan taat kepada Islam dan akhirnya Islam memancarkan cahayanya ke seluruh dunia menjadi rahmatan lil alamin.
Itulah keindahan sabar.
Al Mubarak 